Calendário Sacro Profano
JANEIRO
Planta, e enxerta no crescente,
Que tudo assim importa,
No minguante a madeira corta,
Que tudo fica excelente.
A designação deste mês, consagrado ao deus bifronte Janus, deriva do latim ianua, porta. Nicolau Tolentino chama a Janeiro o mês da cortesia. Começam as merendas que duram até aos Remédios, pelo que se diz que Janeiro é o mês da Senhora das Merendas.
Anexins
Água de Janeiro todo o ano tem conserto
Água de Janeiro mata o onzeneiro
Água de Janeiro vale dinheiro
A galinha de Janeiro vai pôr com sua mãe ao colmeiro
Ao galgo o mais lebreiro foge a lebre em Janeiro
Ao luar de Janeiro se conta dinheiro
Ao luar de Janeiro vê-se a raposa no outeiro
Bácoro de Janeiro com seu pai vai ao fumeiro
Bom Janeiro, mau Fevereiro
Bons dias em Janeiro enganam o homem em Fevereiro
Bons dias em Janeiro vêm-se a pagar em Fevereiro
Canta o melro em Janeiro temos neve até ao rolheiro
Chuva em Janeiro e não frio vai dar riqueza ao estio
Coelho de Janeiro é cavalheiro
De flor de Janeiro ninguém enche o celeiro
De Janeiro a Janeiro o dinheiro é do banqueiro
Em Janeiro um porco ao sol, outro ao fumeiro
Em Janeiro sete capelos e um sombreiro
Em Janeiro o boi e o leitão engordarão
Em Janeiro põe-te no outeiro. Se vires verdejar põe-te a chorar, se vires terrear põe-te a cantar
Em Janeiro deixa o rábano ao rabaneiro
Em Janeiro mete obreiro, mês meante não ante
Em Janeiro nem galgo lebreiro, nem açor perdigueiro
Em Janeiro pasta a lebre no lameiro e o coelho à beira do regueiro
Em Janeiro, salto de carneiro
Em Janeiro seca a ovelha suas madeixas ao fumeiro
Em Janeiro te casa companheiro
Em Janeiro todo o cavalo (ou burro) é sendeiro
Em Janeiro mete obreiro, mas meante que não dante
Escalos em Janeiro têm o sabor de carneiro
Faz a teu filho herdeiro onde a neve pegar em Janeiro
Frango de Janeiro canta à meia-noite em ponto
Gado em Janeiro dá muito dinheiro
Janeiro fora mais uma hora e quem bem contar, hora e meia há-de achar
Janeiro frio e molhado enche a tulha e farta o gado
Janeiro frio ou temperado, passa-o enroupado
Janeiro geadeiro, sobe-te ao outeiro: se vires verdejar, põe-te a chorar; se vires esterregar põe-te a cantar
Janeiro geoso, Fevereiro nevoso (ou escaldanoso), Março molinhoso, Abril chuvoso e Maio ventoso, fazem o ano formoso
Janeiro greleiro não enche o celeiro
Janeiro, poucos em sendeiro, um dia e não cada dia
Janeiro quente traz o diabo no ventre
Janeiro tem uma hora por inteiro
Janeiro gorazeiro
Janeiro cada sulco seu ribeiro
Janeiro morre a velha no soalheiro
Janeiro molhado se não é bom para o pão, é mau para o gado
Janeiro corta o madeiro
Janeiro bom prado e bom centeio
A lebre em Janeiro está na cama ou no lameiro
O leitão de Janeiro vai com a mãe ao fumeiro
Luar de Janeiro não tem parceiro, mas lá vem o de Agosto que lhe dá pelo rosto
Lua de Janeiro e amor o primeiro
Luar de Janeiro alumia como um candeeiro
Luar de Janeiro, sol de Julho
O luar de Janeiro faz sair a galinha do poleiro
Luar de Janeiro não tem parceiro, mas lá vem o de Agosto que lhe dá pelo rosto
O madeiro para tua casa, corta-o em Janeiro
Mais vale laranja de Janeiro, que maçã do madureiro
O mês de Janeiro como bom cavaleiro assim acaba como na entrada
Mês de Janeiro ou Fevereiro ou enche ou vasa o celeiro
Mês de Janeiro bom cavaleiro, assim acaba como à entrada
Minguante de Janeiro, corta madeiro
Não dês peras em Janeiro
Não há luar como o de Janeiro nem amor como o primeiro
Não havendo sol num dia de Janeiro, o rei ganha um carneiro
No mês de Janeiro sobe ao outeiro para ver o nevoeiro
O boi e o leitão em Janeiro criam rinhão
Obreiro em Janeiro, pão te comerá, mas obra te fará
Pescada (goraz, raia ou solha) em Janeiro vale carneiro
Porcos de Janeiro vão com a mãe ao fumeiro
Pinto (pinta ou pintão) de Janeiro vai com sua mãe ao poleiro
Pinta de Janeiro vai pôr com sua mãe ao colmeiro
Qualquer ramo em Janeiro torcido se está quedo
Quando não chove em Janeiro, não há bom colmeeiro
Quem azeite colhe antes de Janeiro, azeite deixa no madeiro
Quem azeite colhe antes de Janeiro, azeite deixa no madeiro
Quem quer (se queres) bom alheiro, planta alhos em Janeiro
Quem traz calça branca em Janeiro, ou é tolo ou tem pouco dinheiro
Se o Inverno não faz o seu dever em Janeiro, faz em Fevereiro
Se o vilão soubesse o valor da galinha em Janeiro, nenhuma deixaria no poleiro
Se queres ser bom ervilheiro semeia no crescente de Janeiro
Se queres ser bom milhareiro faz o alqueive em Janeiro
Seda em Janeiro, fantasia ou pouco dinheiro
Sol de Janeiro nasce tarde, põe-se cedo e mal sai de trás do outeiro
Sol de Janeiro, sempre anda detrás do outeiro
Sol de Janeiro, sai tarde e põe-se cedo
Trovão em Janeiro, nem bom prado nem bom palheiro
Uma invernia de Janeiro e uma seca de Abril, deixam o lavrador a pedir
Vai-te embora Janeiro, aí ficam Abril e Maio
Vai-te embora Janeiro, cá fica o meu cordeiro
Vinho verde em Janeiro é mortalha no telheiro
Bibliografia
BASTO, Cláudio, Luar de Janeiro, in Portucale, v. 10, n. 55-56 (Jan.-Abr. 1937), p. 50-55; COSTA, José Daniel Rodrigues da, Este maldito Janeiro: obra para servir de divertimento aos que tem sentido os rigorosos efeitos da Presente Estação, Lisboa, João Nunes Esteves, 1825
1 Kalendae Ianuariae
Oitava do Natal. Dia de Ano Novo, ou de Ano Bom, era festa de guarda na Ordem do Templo (cf. Regra Primitiva, § 75). A entrada no Ano Novo festeja-se ruidosamente (para expulsar o Inverno), alegremente (porque se crê que conforme os actos praticados neste dia, assim decorrerá favorável ou desfavorável o ano, pois "quem mal começa, mal acaba"), ostentando fartura e oferecendo-se presentes (na convicção de desse modo se propiciarão a fertilidade e a riqueza). Por vezes, oferece-se mel, para que o ano decorra com doçura, conforme sugestão de Ovídio (Fastos, I, 167-168 e 187-188). Cantam-se as Janeiras pelas portas, recebendo os cantadores frutos secos, vinho e outros presentes (Soropita, Eloy de Sá Sotto Mayor, Chiado, Jerónimo Baía, Filinto Elísio, etc.) a que chamam janeirinhas (correspondentes às estreias romanas, ou strenae calendaria).
Joaquim de Santa Rosa Viterbo afirma ter assistido em pleno séc. XVIII, à cerimónia da nomeação do Bispo dos Fátuos (ou doidos) ou dos Inocentes, assunção das funções de bispo por um menino, representação teatral proibida devido aos desmandos que originava.
Festa dos Rapazes no Nordeste transmontano.
Circuncisão de Jesus / Santa Mãe de Deus / Santa Eufrosina de Alexandria / José Maria Tomasi / Vicente Maria Strambi / Zdislava Berka
Anexins
Primeiro dia de Janeiro, primeiro dia de Verão; No 1º de Janeiro subo ao outeiro a ver o nevoeiro; Quem no ano novo não estreia todo o ano pia.
2 a. d. IIII Nonas Ianuarias
Oitava de Santo Estêvão. Dia azíago, salvo se Júpiter estiver bem aspectado.
São Basílio Magno / São Macário / São Gregório Nazianzeno (actual calendário litúrgico)
3 a. d. III Nonas Ianuarias
Oitava de São João Evangelista. Dia azíago, salvo se Júpiter estiver bem aspectado. Na Foz do Dão, pedem-se as janeirinhas entre 3 a 6 de Janeiro.
Antigamente, os grupos eram precedidos por um rapaz com uma candeia e solicitavam as dádivas sem recurso a cânticos. Se recebiam algo, gritavam: “Ripa, ripa, esta casa seja rica”; se não: “Serrão, Serrão, esta casa vai ao chão”. A Espera dos Reis e os Descantes aos Reis, realizados do mesmo modo e em condições idênticas às Janeiras, persistem em Serpa.
Santo Apríngio, bispo de Beja / Santa Genoveva, virgem / São Fulgêncio de Ruspas, bispo / Santa Bertília / Beato Ciríaco Elias Chavara (Ordem dos Carmelitas descalços)
4 Pridie Nonas Ianuarias
Oitava dos Santos Inocentes. Dia azíago, salvo se Júpiter estiver bem aspectado. Em Portugal, a Epifânia (manifestação do Salvador aos gentios) celebra-se no domingo compreendido entre 2 e 8 de Janeiro (outrora no dia 6 de Janeiro).
Epifania do Senhor / Santa Ângela de Foligno ou Fulgino (na Ordem Franciscana) / São Roberto / São Gregório de Langres / Santa Isabel Ana Seton (Congregação da Missão e na Companhia das Filhas da Caridade)
5 Nonae Ianuariae
Dia azíago, salvo se Júpiter estiver bem aspectado.
São Simão Estilita / São Telésforo, papa e mártir (calendário litúrgico antigo) / Santa Emiliana / Beato Carlos Houben, presbítero (Congregação da Paixão de Jesus Cristo) / Beato Diogo José de Cádix (Ordem dos Franciscanos Capuchinhos) / São João Nepomuceno Neumann, bispo e mártir (na Congregação do Santíssimo Redentor)
6 a. d. VIII Idus Ianuarias
O Tempo Comum começa na segunda-feira a seguir ao primeiro domingo depois de 6 de Janeiro, prolongando-se até à terça-feira anterior a quarta-feira de Cinzas, inclusive, sendo retomado na segunda-feira a seguir ao domingo do Pentecostes, para terminar nas Vésperas I do Domingo I do Advento (30 de Novembro ou no domingo mais próximo deste dia): ocupa 33 ou 34 semanas, destinando-se a celebrar o mistério de Cristo na sua globalidade, especialmente nos domingos.
Epifania do Senhor (calendário antigo) / Adoração dos Santos Reis Magos
Anexim
Quem faz anos em dia de Reis baixa cinco e levanta seis (Estremoz).
Milagre das Bodas de Canã / Carlos de Sezze / João de Ribera/ Rafaela Maria Porras
7 a. d. VII Idus Ianuarias
São Luciano de Antioquia/ São Raimundo de Penhaforte, presbítero (na Ordem Dominicana)
8 a. d. VI Idus Ianuarias
São Severiano, bispo e mártir / São Pedro Tomás, mártir carmelita/ Santa Basiliza
9 a. d. V Idus Ianuarias
Dia azíago, salvo se Júpiter estiver bem aspectado.
Baptismo de Jesus / Santa Marciana, virgem e mártir / Santo André Corsini
10 a. d. IIII Idus Ianuarias
Beato Gonçalo de Amarante, presbítero
Anexim
Quem com o Santo quiser sarar ao Santo há-de bailar.
São Gregório de Nissa ou Nazianzeno, bispo (na Ordem Beneditina) (calendário litúrgico antigo) / Pedro Orseolo
11 a. d. III Idus Ianuarias
Nossa Senhora de Jesus (festa móvel dominical, celebrada no domingo imediato à festa dos Santos Reis Magos) / Santo Higino, papa e mártir (calendário litúrgico antigo) / São Baltasar
12 Pridie Idus Ianuarias
Santa Taciana / Beato Bernardo de Corleone (na Ordem dos Franciscanos Capuchinhos) / São Vitoriano / Aelred de Rievaulx / António Maria Pucci / Margarida de Bourgeoys
13 Idus Ianuariae
Festa da Sagrada Família / Santo Hilário de Poitiers, bispo e doutor da Igreja / Baptismo de Nosso Senhor (calendário litúrgico antigo)
14 a. d. XIX Kalendas Februarias
São Félix de Nola, sacerdote e mártir / Santo Hilário de Poitiers, bispo e doutor da Igreja (calendário litúrgico antigo) / Santo Eufrásio / Beato Pedro Donders (Congregação do Santíssimo Redentor)
15 a. d. XVIII Kalendas Februarias
Nossa Senhora da Consolação (Meadela, Viana do Castelo) / Santo Amaro, abade (?-584) / São Plácido, mártir (na Ordem Beneditina) / Beato Arnaldo Jansen, presbítero (Congregação dos missionários do Verbo Divino) / São Remígio de Reims (actual calendário litúrgico) / São Paulo, eremita e confessor (calendário litúrgico antigo)
16 a. d. XVII Kalendas Februarias
Santos Mártires de Marrocos / São Marcelo I, papa e mártir (calendário litúrgico antigo)
17 a. d. XVI Kalendas Februarias
Santo Antão, abade
Anexins
Pelo Santo Antão guarda o teu pão; Dizem os sinos de Santo Antão, que pelo dar dão; Pelo Santo Antão, galinhas não.
18 a. d. XV Kalendas Februarias
Nono domingo ou 63º dia antes da Páscoa (cai entre 18 de Janeiro e 21 de Fevereiro). Início do período da Redenção. O Tempo de Septuagésima (desde o domingo de Septuagésima até à quarta-feira de Cinzas, i. e., 17 dias) foi instituído por São Gregório, como preparação para as observâncias da Quaresma. Os dias do tempo septuagesimal não são de jejum, porém a Igreja suprime tudo quanto respeite a festa e júbilo, celebrando as missas em cor roxa. Em Soutelo (Mogadouro, Bragança), realiza-se a Festa do Santo Nome e Jesus, popularmente conhecida pelo Bi-tó-ró, na qual pontificam as rosquilhas de pão doce.
O uso arcaico de levar alimentos aos sepulcros neste dia (cadeira de Roma, ou a 22 de Fevereiro, cadeira de Antioquia) foi proibido por São Martinho Bracarense (II Concílio de Tours). A mesa ou altar do santo existente em Paço de Sousa e na galilé da igreja de Santa Eulália (Santo Estêvão das Galés, Mafra) talvez respeitasse ao costume das ofertas aos mortos sepultados nos adros.
Começa, prolongando-se até dia 25, o Oitavário de orações pela Unidade dos Cristãos.
Cadeira de São Pedro / São Nome de Jesus e Nossa Senhora da Divina Providência (festa móvel dominical, celebrada no segundo domingo após a festa dos Santos Reis Magos, i. e., no terceiro domingo de Janeiro) / Santa Prisca, virgem e mártir (calendário litúrgico antigo)/ Santa Margarida de Hungria, virgem
19 a. d. XIV Kalendas Februarias
Beatos Tiago Sales, Guilherme Saultemouche, Tiago Bonnaud e companheiros / São Mário, mártir (calendário litúrgico antigo) / São Canuto / Santo Ábaco, mártir (calendário litúrgico antigo)/ Santo Aldifácio, mártir (calendário litúrgico antigo) / Santa Marta, mártir (calendário litúrgico antigo) / Santa Germana
20 a. d. XIII Kalendas Februarias
São Fabião, papa e mártir / São Domingos de Soria / Santa Eustáquia Calafato/ São Sebastião, mártir
Anexins
A 20 de Janeiro São Sebastião primeiro; Por São Sebastião, laranjinha na mão; São Sebastião dá-me do pão. Eu vou às uvas para o teu porquinho. Quando o matarmos, dás-me do rabinho; Chuva em Janeiro, venha São Sebastião primeiro.
21 a. d. XII Kalendas Februarias
Ano Novo celta, assinalado pelo início do mês de Luis (sorveira brava), o qual termina a 17 de Fevereiro. Início do mês hebraico de Sevat, o qual termina a 20 de Fevereiro.
Santa Inês, virgem e mártir
22 a. d. XI Kalendas Februarias
Início das Pulhas. A orientação dos ventos à meia-noite de 22 para 23 de Janeiro comanda o ano agrícola: se os ventos sopram de poente (ventos de baixo) o ano será chuvoso, logo com colheita farta, se sopram do norte (ventos de cima) o ano será seco.
Em algumas localidades, na quinta-feira dos Compadres (a primeira após o domingo de Septuagésima), ainda se escrevem em papéis os nomes das pessoas do sexo feminino e, reunida a família e amizades, cada um dos presentes tira um papelinho; a pessoa cujo nome nele estiver escrito torna-se comadre da que o tirou, até à quinta-feira das Comadres do ano seguinte. Outrora, as mulheres queimavam monos a que chamavam compadres.
A orientação dos ventos à meia-noite de 22 para 23 de Janeiro comanda o ano agrícola: se os ventos ficam do lado poente (ventos de baixo) o ano será chuvoso, logo com colheita farta, se ficam do lado norte (ventos de cima) o ano será seco.
São Vicente, diácono e mártir
Anexins
Dia de São Vicente toda a água é quente; Por São Vicente alça a mão da semente; São Vicente te acrescente.
Beata Laura Vicunha (Congregação Salesiana) / Santo Anastásio, mártir (calendário litúrgico antigo)
23 a. d. X Kalendas Februarias
Desposórios de Nossa Senhora com São José / Santo Ildefonso, arcebispo / São Vicente Pallotti (Sociedade do Apostolado Católico) / São Raimundo de Penhaforte, religioso (calendário litúrgico antigo) / Santa Emerenciana, virgem e mártir (calendário litúrgico antigo)
24 a. d. IX Kalendas Februarias
São Francisco de Sales, bispo e doutor da Igreja (actual calendário litúrgico) / São Timóteo, bispo e mártir (calendário litúrgico antigo)
25 a. d. VIII Kalendas Februarias
O domingo Magro ou de Sexagésima (segunda dominga do tempo septuagesimal) é o oitavo (ou 56º dia) antes da Páscoa (cai entre 25 de Janeiro e 28 de Fevereiro). Em Melgaço, chamava-se domingo corredor ao domingo magro por se correr um galo: antigamente um grupo de rapazes levava a dar uma volta pela localidade um galheiro (galho sem folhas) de loureiro, ao qual atavam um galo quase completamente encoberto (com excepção da cabeça e do rabo) por papéis recortados. Outro grupo fingia que roubava o galo, defendendo-o os do galheiro com espadas velhas, baionetas, etc. Uma vez terminada a marcha, o galheiro era espetado num largo e rodeado pelos transportadores. Aparecia, então, outro galo que era enterrado com a cabeça de fora. Antes de ser degolado por um rapaz de olhos vendados outro encarregava-se de ler o seu testamento.
Termina o oitavário de orações pela Unidade dos Cristãos, iniciado no dia 18.
Nossa Senhora da Paz
Festa móvel dominical, celebrada no terceiro domingo após a festa dos Santos Reis Magos. Título introduzido na Ladainha pelo Papa Bento XV, nos fins da Primeira Grande Guerra, em 5 de Maio de 1917. Em Portugal, porém, o culto a Maria sob esta invocação é muito mais antigo.
São Pedro, primeiro papa, apóstolo e mártir (calendário litúrgico antigo) / Conversão de São Paulo, apóstolo
26 a. d. VII Kalendas Februarias
São Policarpo, bispo e mártir (calendário litúrgico antigo) / Stos. Roberto, Alberico e Estêvão, abades (Ordem Beneditina) / Stos. Timóteo e Tito, bispos (Ordem Beneditina)
27 a. d. VI Kalendas Februarias
São João Crisóstomo, bispo e doutor (calendário litúrgico antigo)/ Santa Ângela Mereci, virgem / Santo Henrique de Ossó e Cervelhó (Ordem dos Carmelitas descalços)
28 a. d. V Kalendas Februarias
São Tomás de Aquino, presbítero e doutor da Igreja / São Pedro Nolasco (calendário litúrgico antigo) / Santa Inês, virgem e mártir (a 21 de Janeiro no calendário litúrgico antigo)
29 a. d. IIII Kalendas Februarias
A quinta-feira das Comadres é a primeira após o domingo Magro ou de Sexagésima. Outrora, os homens queimavam monos a que chamavam comadres. Na Ucanha e em Mondim da Beira, os homens liam o testamento delas.
Beata Arcangela Girlani, virgem (Ordem Carmelitana) / Beato José Freinademetz (Congregação dos Missionários do Verbo Divino) / Santo Aquilino / São Sulpício Severo / São Gildas / São Francisco de Sales, bispo e doutor (calendário litúrgico antigo)
30 a. d. III Kalendas Februarias
Dia azíago, salvo se Júpiter estiver bem aspectado.
Santa Martinha, virgem e mártir (calendário litúrgico antigo)/ Santo Hipólito / Santa Jacinta de Mariscote / Muciano Maria Wiaux
31 Pridie Kalendas Februarias
São João Bosco, presbítero / Santa Marcela / São Francisco Xavier Bianchi
